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【2026/06/09 22:57 】 |

ポストモダンについて調べてみました。

【送料無料】ポストモダンの新宗教
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現代日本の精神状況の底流島薗進東京堂出版発行年月：2001年09月25日予約締切日：2001年09月18日ページ数：270p サイズ：単行本 ISBN：9784490204476 島薗進（シマゾノススム）1948年、東京生まれ。東京大学文学部宗教学宗教史学科卒業。現在、東京大学文学部（大学院人文社会系研究科）宗教学宗教史学科教授。主な研究領域は比較宗教運動論、近代日本宗教史（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）第1部　宗教運動の変容（「旧」新宗教と新新宗教／新新宗教の信仰世界／輪廻転生と終末観）／第2部　ナショナリズムの興隆（反世俗主義とナショナリズム／新新宗
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1/4【討論！】こんなに楽しい！？共産主義[桜H22/9/4]

ポストモダンってどういう意味なんですか？

「ポスト」とは、「その次・・・」とか、「それ以降・・・」とかの意味があって、よく「次の総理は・・・？」なんて議論をする時、「ポスト○○(今だったら『菅』)・・・」なんて云い方をしますよね・・・。ただ、「post modern」は、「脱近代・・・」と云った意味があって、建築や芸術、或いはファッションや思想などの領域で、近代主義(これを、その時代、時代の「モダン・・・」或いは「モダニズム・・・」と云いますが・・・)を超えて、新しい傾向や主義を創造しようとする考え方・・・と云ったらいいのでしょうかね・・・？一言で云えば、既存の「価値観」や「意識」を打破して、新しい「領域」を創ろう・・・とする「エネルギー・・・」のようなものですかね・・・。何だか、解かったような・・・解からないような・・・回答で、すみません・・・。

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ポストモダン
六十年代のフランス思想を中心として「近代・モデルネ」を総体として対象化し、問題としてとらえ、とくに「近代」の主意主義的個人主義、工学的・道具的理性、普遍主義的傾向（主体、合理性、形而上学）を批判する思...

今週の本棚：三浦雅士・評『樹液そして果実』＝丸谷才一・著 - 毎日新聞

今週の本棚：三浦雅士・評『樹液そして果実』＝丸谷才一・著
毎日新聞
著者のこの指摘は、いわゆるポストモダンが「もののあはれを知る」基盤そのものを失ったところに成立したのではないかという危惧を示している。芸術のセクションは中世の金屏風（びょうぶ）と浄土信仰の関係を論じた「六日のあやめ」一篇のみだが、金貿易で栄えた ...

ゲーデル「不完全性定理」が分かりやすく理解できる本
ゲーデル「不完全性定理」が分かりやすく理解できる本通学中の電車内に有る「1991年、科学によって神が存在しないことが証明された!」という謳い文句に興味を持ち、一体、その照明方法.

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【2011/09/06 17:42 】 | 未選択 | 有り難いご意見(0) | トラックバック()

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