ポストモダンの比較・口コミタイル

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【2026/07/08 17:00 】 |

ポストモダンについて調べてみました。

ポストモダンの新宗教
価格： 2,415円　レビュー評価：2.0 レビュー数：1
商品副データ現代日本の精神状況の底流島薗進東京堂出版この著者の新着メールを登録する発行年月：2001年09月登録情報サイズ：単行本ページ数：270pISBN:9784490204476【内容情報】（「BOOK」データベースより）70年代以降に発展期をもった「新新宗教」の特徴と、現代日本の精神状況を読み解く。【目次】（「BOOK」データベースより）第1部　宗教運動の変容（「旧」新宗教と新新宗教／新新宗教の信仰世界／輪廻転生と終末観）／第2部　ナショナリズムの興隆（反世俗主義とナショナリズム／新新宗教のナショナリズム／日本人論と宗教）／第3部　モダンへの対抗（宗教復興の中の新新宗教／1970年から
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nuera media / 2010.4.4 @WOMB / On-Air 14

1966年にサルトルとフーコーが論争したことはポストモダン思想の歴史上重要なポイントだった、みたいなことが本に書かれていたのですが、どういう内容の論争だったのでしょうか？論争のことが書かれた本などはないですか？

サルトル（実存主義）VSフーコー（構造主義）構造主義は、個人の言動が、普段は意識されないような枠組み（構造）によって、実は決定されてるという考え方です。もし、構造主義の立場が正しいとしたら、人間が自力で歴史を新たに切り開き、革命を起こし、世の中を良くしていくという試みは、無駄だということになってしまいます。なぜなら、すべてが構造によって決定済みなわけですから。そこでサルトルは、構造主義には歴史が無いと批判したわけです。もちろん、構造主義はそれほど単純な決定論（すべては前もって決まっているという考え方）に言い換えられるわけではありません。構造主義に歴史がないというサルトルの主張、皮相な構造主義理解に、フーコーも当然反論するわけです。実際、フーコーの著作を読めばわかるとおり、各時代ごとに思考の枠組み（「エピステーメー」）というものが決まっていて、個人はその中で考え、言動を展開しているとしても、そのような枠組みは、ある節目節目でがらっと転換するわけで、フーコーはむしろ歴史こそを考察の対象にしています。

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動物化するポストモダン
...『動物化するポストモダン オタクから見た日本社会』

東浩紀の著書。2001年11月、講談社現代新書。

ISBN:4061495755:detail

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......OTAKU -Les enfants de postmorernité"（オタク世代―ポストモダン性の子供たち）というタイトルでアシェット社からフランス...

【話題の本】『ポストモダンの共産主義』 - MSN産経ニュース

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【話題の本】『ポストモダンの共産主義』
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世界的に注目を集める現代思想界の奇才の新刊が、新書という意外な形で翻訳出版された。硬くて高額でとっつきにくいという思想書の“お約束”を覆す手に取りやすいパッケージと、時事性の高い内容がうまくマッチして、売れ行きは予想以上に好調だ。 ...

小説における外的時間と内的時間
小説における外的時間と内的時間普通小説の場合、外的な時間の経過につれて登場人物の内的な時間が表現されていきますね。たとえば谷崎の「細雪」などは外的な季節の変化にともなっ..

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【2010/08/14 19:06 】 | 未選択 | 有り難いご意見(0) | トラックバック()

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