ポストモダンをくわしく調査してみると、なかなか面白い事に気がつきます。
その他
| Q | ポストモダン思想とは何なんでしょうか。大学などでよく耳にするのですがネットで調べてもいまいちしっくりきません。オタク文化などとの関わりのなかで論じられることも多いですが、文化全体での位置づけ、あるいは定義など、分かる人がいましたら教えて下さい。 |
| A | 特徴的なのは、そのネーミングです。「○○」と言った特定の名称があるわけではなくモダンのあとに「ポスト」と付いているのです。名が全てを示していると言っても言い過ぎではないでしょう。ちなみのオタク文化と関連付けたのは東浩紀です。ちなみに今風に喩えるなら《ポスト》はWeb2.0の《2.0》の部分だと思います。あくまでモダンの次なので、モダンの持っている性質はポストモダンでも継承されているのです。１．私なりの理解で語ってみます。例えば、みんな「○」を与えられていたとします。みんなが○です。しかし人によって好みが違います。△が好きな人もいれば□が好きな人もいる。●や◎もある。様々な好みがあるのです。それでは其々の好みを尊重しようではないかと考えます。すると価値観が相対化されていきます。このような〈価値の多様化を認め、西洋を中心にする考え方を否定したのがポストモダンです〉。とするのが、ポストモダンの典型的な間違いです。いいですか。繰り返しますが「間違え方として典型的」なのです。先ほどの○△□など記号を用いた解説はすべて合理的であり、理解がしやすいかったと思います。理解や把握ができるのはそれはすでに〈モダン〉なのです。例えば、１．の解説の時点では〈各人の好みを尊重して、好みの物を与えよう〉という結論が導くことも可能でしょう。しかしお気づきの通り見事なまでにそれはモダニズムです。一つの合理性から導き出された結論にはまた多くの疑問が投げかけることが可能です。例えば、「昨日は△だったけど、今日は▼がいい」と日によって好みが変わったり、「好きなのは○だけど健康を考えて□にしよう」と健康を考えたり、「本当は△にしたいけど、お金がないから○」と金額に左右されたり、「今まで●を選んだことがなかったけど、勧められて選んでみたら好きになった」と好みが変わったり、様々な可能性が考えられ相対化の方向性そのものが膨れ上がっていってしまうのです。それぞれは合理的であり相対化になっていますが、もはや物差しの量が多すぎて全体を把握できなくなっています。すると断片化が進み、意味が喪失して行き、言葉が装飾的になっていきます。またこういった解説も、区切りを付けるのが難しくなります。枠を規定してしまうと枠が規定されたことがモダン的な性質になってしまうのです。すると解説が解説と存在すると言うよりもパフォーマンスに類似した行為になっていくのです。その性質を指して〈オタク文化と似ている〉と称されるのです。例えば顔文字やAAは断片的ですが、色んな所で見かけます。また二次創作などの文化はどれも断片化されているとも言える反面、区切りを規定することが出来ないとも言え絶え間ない再生産を続けていくのです。当たり前ですが〈西洋中心主義を批判した〉と理解するのは間違いです。なぜなら私たちは日本人だからです。私たちがポストモダンを正しく理解するためには〈日本人は、西洋を中心だと考えてきた西洋人達をどう見てきたのか〉と考えなければならないでしょう。もしも「モダン主義」や「ロマン主義」だったとしても〈西洋発祥の思想〉とは位置づけるでしょうが、しかし思想のエッセンスは別のところにあるときちんと理解するはずです。それらはどれも合理的であり相対的ですが、過剰な相対化が主体性を喪失させ、理解を困難にさせます。なので思想に実体が見出しにくく《ポスト》になるのです。その《ポスト》とは、理解するのは《次に》に先送られ、いつまでも続き、また必ずしも《宛て先》に届くとは限らないことを示唆しており、《誤配》の可能性も残します。ですが、その誤りを誤りだとは限定しないこともポストモダンであり、細かい言葉や単語の意味にまで言及していくのです。繰り返しますが、この繰り返しには終わりはありません。それがモダンをポストにした結末です。繰り返しが止んだ時点でモダンになり、ポストはいつまでも終わらない。それがしっくりさせない理由だと思います。 |
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